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围棋何以成为魏晋南北朝人生活中不可或缺的游戏?

浏览数:  发表时间:2019-06-01  

  标签:追思力 史乘的风气·魏晋南北朝 围棋赋 棋手 游戏 竞技 艺术 话语 猎鹰 羽士 沙门

  它丰厚莫测的变更,温柔、委婉、平静的滋味,深深地吸引住士人。正在士人眼中,围棋不但如人生通常莫测变更,仍是竞技、艺术、修身和话语办法。

  这位复棋的神人,是“修安七子”之首王桀。正在魏晋南北朝时代,王桀是文人雅士中疼爱围棋的代表人物。他能克复出从始至终的棋局,被人们称为“复棋”。

  正在士人的热爱下,围棋发轫与琴、书、画并称,结果挣脱隶属位置,具有本身鲜活独立的性命。从此,它代表着中国文人的身份,融入到中国文明不成贫乏的主流气氛。

  一位儒雅的男人,闲适精致地正在棋枰上摆放棋子。旁边不少人静静地围住他,浸静看着他逐一面下围棋。

  对围棋,魏晋南北朝人有着如猎鹰般锋利的直觉。轻风拂面,对坐执棋的两人,棋局长短真难以预测。但认真拣选围棋“好手”的人们,却能仅凭感应和经历,拣选出能下一手好棋的“好手”。

  那简朴又古怪的口舌棋子,正在棋子那文雅手掌的摩挲中,从受人鄙夷的“幼艺”,生长为文雅文明家族的一员。确凿地说,围棋正在魏晋南北朝时代翻身,更是士人的成效。

  这里,老手不足为奇;这里,棋迷普遍各个阶级。帝王嗜好围棋,武将嗜好围棋,名相嗜好围棋,文人嗜好围棋,羽士嗜好围棋,沙门嗜好围棋,乃至连女子也嗜好围棋,奇女子娄逞就斗胆地上演女扮男装学围棋的戏码。

  “坐隐”“手讲”等精致名字,也逐渐被冠以围棋头顶。“坐隐”正在口舌棋子的全国里,心灵超然,似乎隐者,快活而忘象,真是妙哉。

  翻开史籍,王桀才略横溢、通晓围棋,是第一个记实正在史书上的“复盘”棋手。他疼爱围棋,著有《围棋赋》。

  “琴令人寂,棋令人闲”。常常下围棋的人,一定是有闲、有钱之人。士人即是如此一类人,他们不但正在社会上具有上流的位置和丰足的资产,还具有文雅的文明素养。这为围棋的风行奠定了本原。难怪乎,历经千年沧桑冷寂后,围棋能正在魏晋南北朝时代分散出耀目力彩。

  逐一面下围棋?这真是奇了。人们好奇地往棋手旁一凑,立时骇怪不已。从来不是棋手逐一面临弈,是他正克复之前棋枰上那无声胜有声的对弈厮杀。

  下棋后那大张旗饱燃烧后的硝烟,能使王桀更为兴奋。都知道“复盘”是种贫窭的磨练,磨练着逐一面的追思力和围棋才略。要做到这点,离不开棋手首尾一贯的用心力。


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